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伊斯塔露出神的看着杯中的茶水。
清澈的茶水倒映不出她美貌的万分之一，却将此刻她怔怔出神的表情完美的映射了出来。
“计算得多么美好啊！”
“世人眼中高高在上的神明，从一开始，就是爱人的，从始至终都是。”
“从创造出了万物生灵，一直到这一场布局，哪怕到了布局的最后，或许神明会在最后落下帷幕，将制定新世界命运与秩序的权利交到生灵手中，祂也依然还爱着世人。”
也正是怕这一“爱人”的特性，这种感情会影响到自身后续的布局。
原初的法涅斯不惜将自身的碎片，以及“爱人”的特性，交到了魔神的手中。
而融合了原初碎片的魔神，自然也就继承了法涅斯“爱人”的特性，也让提瓦特的一众魔神，表现出各自不同的“爱人”方式。
世人享受着神明、造主的爱意，索求无度，而神明尽皆予以回应。
到了最后，这种欲望贪婪如杂草丛生，世人渐渐不再满足于此。
而是开始渴求更多。
打破神明定下规则、打破神明既定的命运，不再满足神明所描写的，那难以捉摸的永恒。
后代之人不再虔信神谕，反而希冀神明并未许诺之事，试图挣脱命运的枷锁。
神明自然也看出了这一点。
不知怀着怎样的心情，神明终究还是对自己的造物出手了。
一次又一次。
生灵覆灭而又再次繁衍，再次将自己的文明、足迹覆盖在提瓦特的史诗当中。
神明或许是厌倦了。
不知怀着怎样的心情，看着自己的造物，在多次覆灭之后又再次点燃文明之火后，又再次对自己制定的秩序和命运发起抗争。
或许是厌倦了这一切，又或者有了其他想法。
高天的神明不再让仙灵引导世人的发展，布下了这一局。
这一场让人类从神明手中接过为自己谱写命运的权利的考验。
通过考验，世人便能书写自己的命运，获得所谓的“自由”。
“在新的世界里，一切都是善的。”
或许世人从未明白，他们追求的这一切，神明在一开始已经给到了他们。
又或者，世人自始至终都明白这一点。
只是不习惯，不想，也不希望有人高高在上的站在自己的
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