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白居易曾在《腊后岁前遇景咏意》一诗中所言：
海梅半白柳微黄，冻水初融日欲长。
度腊都无苦霜霰，迎春先有好风光。
时至十二月，如诗所言，没有苦寒的霜雪降落，想必是个暖冬。
初八腊日，唐风早早起床，屹立于阁楼之上，眺望观中之景。
作为华夏最古老的节日之一，原本的腊日并不固定某一天，乃是根据天干地支纪日法，进行推算的。
据传闻，南北朝时期把初八定为腊日，是因为佛教的释迦牟尼，在这天悟道成佛的，因此腊八也成了佛教的“成道节”。
唐风也不管它真与假，反正据寻仙所言，这一天确确实实是腊日不假。
所以今天也就是祭祀百神和祖先的大祭之日。
古文典籍中都曾说到，腊日是辞旧迎新，新旧交替的时期，应以祭祀大典来报答神灵的护佑。
唐风虽然不通道教知识，但是奈何观中还有寻仙这个真正的道士。
寻仙言道，观内也要进行祭祀活动，虽然百姓腊日祭祀对象多为祖先，但是祭祀神明也不少。
特别是有仙人坐镇的清风观，绝对少不了香火。
不过后面随着时间推移，腊日祭祀祖先的活动，也与传统的岁时节日逐渐剥离。
腊日祭祖活动越来越少，更加偏向娱乐化。
而最令唐风感慨的是，腊日祭祖是少了。
但是因为佛教的发展，佛教节日盂兰盆节，倒是成为祭祖和祭祀亡灵的重要节日。
不过唐风也完全干预不了这些东西，谁叫这个时期的社会十分动乱，底层百姓都处于水深火热之中，都想逃离残酷的现实社会。
恰好这时佛教思想传入，在那大声呼喊，告诉大家可以选择“脱离凡尘，皈依佛门，无苦无灾”，因此一个个迷信佛教去了。
“先生，村民们让我问你，下午的驱疫仪式你参不参加？”
辟邪除疫是岁时习俗的重要部分，驱疫仪式多来自民间的巫术。
像是服食、沐浴、逐除仪式、悬挂辟邪之物等手段，用以赶走鬼怪。
不过因为保家仙的原因，如今的林家村倒没有搞那么多的仪式风俗，只保留了重要的几个，驱疫仪式就是其中之一。
唐风思索片刻，觉得见识见识世面也不错。
反正如今腊日的驱疫仪式，更像是村民共同
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