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教宗毫无预兆的发起了战争,声势之浩大,全世界都为之哗然。
而在遥远的东方,各方尚不可知此事,西方的各个势力却是人人自危。
他们急于知道教宗为何无故调动十字军。
没有人会比他们更清楚十字军的恐怖之处。
在历史的长河之中,皇权曾多次挑战神权,但都以失败告终,其中一个最重要的原因,便是十字军的存在。
如今是,在末法时代也是。
无论任何时候,修者编制成军队所带来的战力和影响,可不是一加一等于二这么简单。
即便是强大如三山符箓,在修者大军面前也不得不退避三舍,暂避锋芒。
在高境界修者不稀缺的十字军面前,敌人来得再多,也只不过是送死而已。
他们所依赖的从来不是个人勇武,而是彼此之间默契的军阵。
即使敌人比他们高出一境界,也会在严密的军阵下被硬生生地磨死,甚至连逃的机会都没有。
成建制的军队!那是蒋某人梦寐以求的执念。
西方各国正值停战,暗自舔舐伤口,休养生息之际,西方民众的信仰——教宗,却要下场参与世俗的争霸。
他们如何不惶恐。
一道道电报在各方势力之间疯狂地传递,处于风暴中心的圣彼得一片宁静。
而这份宁静的气氛之下暗流涌动,各方不惜暴露多年的钉子去探查卜尼法八世调动十字军的缘由。
当他们得知教宗的讨伐目标是高卢国时,联盟的签署国纷纷发表声明,与其彻底断交,并将高卢国踢出联盟。
他们站在高处,不愿因为旁人而被拉下巅峰。
太阳的光辉笼罩在身上,他们如同天使义正言辞的指责高卢国,胆敢虐待教皇冕下。
这是对主的大不敬,是对神灵的侮辱,对教宗的蔑视!
高卢国必须为此事负责!
而这件陈年往事,在末法盛行之际,一直是他们笑料谈资。
因为,十字军并不能承担攻破一国的代价,同样各国也不想承担十字军的冲锋。
双方一直采取较为“文明”的方式博弈,保持一定的理智。
直到高卢国倚仗船坚利炮,打破规则,率军攻入圣彼得,掳走卜尼法八世之后。
世俗与修行界的关系降至冰点,而《女巫之槌》就是反击。
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